DOKUZUNCU BÖLÜM
KIZIM TOMRiS HATUN
Mavi göklerde dalgalanan
Ay yıldızlı nazlı bayraksın
Sarı çiçekli yaylalarda kaynayıp coşan
Soğuk sulu berrak bir pınarsın kızım.
Bebeğe bakan, yemeği yapan sen
Çocukları eğitip dürüst, üretici insan yapan sen
Koyunu sağan, soğanı eken, fasulyeyi deren sen
Barışta güvercin, savaşta kartalsın kızım.
Bilgili, ilkeli, bilinçli,duyarlı, dürüst ol
Anlayış, sabır göster, iyilerle uzlaş kızım.
Kendinle, ailenle, toplumla barışık ol
Oku, çalış, çabala, barışı kur kızım.
Olumlu, topluma yararlı iyi işlere imza atan
Değerlere sahip çıkan, kurallara uyup Türkiye’yi kalkındıran
Prensipli, ilkeli davranan, erken yatıp erken kalkan
İşlerini zamanında ve gereğince yapıp başaran, hep sen ol kızım.
Evimizin, yurdumuzun biricik asil direği
Umut, sevgiyle çarpsın göğsündeki sevgi dolu ana yüreği
Helal olsun sana, benim, ananın tüm emeği
Barış, güvenlik yurdu Türkiye’yi, kuracak sensin kızım.
1920-2001; yıllar nasıl çabuk geçti, bitti onca umutlar
Kimi çete, mafya kimi terörist oldu; yitti gençler
Kayıp nesil; sigara içip kahveye oyuna gidenler
Bunlara uyma! Ne ez, ne ezil; ayakta kal, çünkü gelecek sensin kızım.
Türk bayrağını gönderden indirme
Türk milletini tarihten sildirme
Korkaklık, tembellik edip elleri bize güldürme
Bilim, teknik, sanat ve sporda; sende ol kızım.
TC’nin Tapusu; Lozan’ı Deldirtme
Türkiyeyi bölmek isteyen Sevr’i diriltme
Batıdan borç alıp onurunu çiğnetme
Her İl’e Üniversite,Tıp, Hukuk açıp
Cehaleti , yoksolluğu yenen, sen ol, kızım.
ERTUĞRULGAZİ’NİN OĞLU OSMAN BEY’E ÖĞÜDÜ
Bak oğul! "Türk olduğunu ve Türklük Töresini asla unutma. Önderin Alper Tunga, Oğuz Han, Mete Han, Bilge Kağan, Gültekin, Alparslan, Rehberin Dede Korkut, Yunus Emre, Mahmut Kaşgarlı, Ali Şir Nevai, Karamanoğlu Mehmet Bey olsun.
Bilimin aydınlattığı yol karanlık olmaz ve yoldaşı bilgi, sanat olan şaşırmaz.
Beylik sana insanlara hizmet edesin diye Tanrının bir emanetidir. Kişisel çıkarların için kullanma. Sakarya çayı gibi daim ak. Akışın heybetli, görkemli, suyun yararlı olsun.
Düşmanından daha cesur, çalışkan, sabırlı, eğitimli ve güçlü olursan sana saldırmaya cesaret edemez. Güç ve zenginlik; zamanın ve emeğin , ileri görüşlü, akıllı ve verimli şekilde kullanılmasıyla elde edilir. Başın dik ve onurlu yaşamak istiyorsan, borç para alma!
Balık baştan kokarmış!. Halk seni örnek alacağından; dürüst ol, adaletten ayrılma, kurallara uygun hareket et, isini zamanında ve gereğince yap. Birde alkollü içki ve uyuşturucudan uzak dur. Bilesin ki sağlık; kaybedildiğinde, insanın yeniden kazanamayacağı en değerli hazinesidir.
Öncelikle vatandaşlarının can, namus ve mal güvenliğini sağla. Halkın huzurlu ve mutlu olmasını isliyorsan; onların kafasını ilim, bilgi, saygı, cebini ise parayla doldur. Güvenliğin sağlanamadığı yerde devlet de olmaz! Halkının çoğu cahil ve yoksul ülkenin başına; iç savaş ve ahlaksızlık bela olur.
Bu hitabemi vasiyetim say.
ERTUĞRUL GAZİ ( 1188-1281)
MANASTIRDA KOCACIKLAR AİLESİ
(Yalçın ÖZALP)
ATATÜRK Türk Milletinin olduğu kadar dünya milletlerinin de gözünde bayraklaşmış saygı duyulan ortak bir kişi olmuştur. Fakat kişiler ne denli insanlığın malı olursa olsunlar; yine de soyca belli bir yerden, bir aileden gelirler, ama ne yazık ki tarihçiler ve araştırıcılar bu konu üzerinde durmamıştır. Yalnız Enver Benhan Şapolyo bu konuda çalışmıştır.
Anne yönünden Sarıgöl soyundan gelen Atatürk, Baba yönüden Kocacıklar soyundan gelmektedir. Kocacıklar ailesi hakkında Selanik bölgesinde röportajlar yapan Numan Kartal, şunları tespit etmiştir.
Selanik'te oturan tanınmış ailelerden Emin Beyin anlattıkları şunlardır:
"Atatürk'ün dedesi Kocacıklı'dır. Oğlunu okutabilmek için Selanik'e gelmiştir. Kendisi devrin okumuş aydınlarından olduğu için Selanik'te yerleşmiş bir daha Kocacık'a dönmemiştir."
Yine bölgede yaşayan Kocacıkların belirttiğine göre; Kocacıklar ailesinden gelen Manastırın ünlü müderrisi Yahya Efendi'nin de anlatımı, Atatürk ile Emin Bey'in verdiği bilgilerin aynıdır.
Kocacıklar Ailesi Yugoslayya'da ki bir Türk boyudur. Manastır denince bu boy akla gelir. Çünkü, Yugoslavya'da Türk tarihi bu soy İle başlar, bu soy ile biter.
Kocacıklar özbe öz Türk'türler, bunlarla ilgili geniş bilgi Topkapı Sarayı arşivlerinde vardır. Kocacıklar, hayvancılıkla geçinen Karagöz ile Palandöken boylarından gelen Türkmenler'dir. Günümüze kadar bir tekerleme olarak gelen ve halen Kocacıkların ağzından düşmeyen "Namımız Konyarlar, Pirimiz. İsa Bey" sözü de bunu gösterir.
Kendilerine hudut efendisi anlamında “Konyarlar” adı verilmiştir. Konya, Sivas gibi İç Anadolu Bölgesinden savaşlarla Rumeli’ye göç edip, Manastır’a yerleştirilmişlerdir. Bir kısmı da Aydın Bölgesi Türkmenlerindendir
Yerleştirildikleri Manastır ise Yugoslavya'nın ünlü bir Türk şehridir.
Manastır’a gelen Kocacıklar, isimlerini; yaşadıkları bölgenin adından almışlardır, kocacık; Manastır ilinin Debre-i Bala ilçesinin bir nahiyesidir. Yalçın tepelerin üzerinde olan bu yerde, bu bölgenin bugün bile ayakta duran Büyük Şehitlik bu savaşın canlı anıtı olarak yüzyıllar ötesinin şahididir. Savaşı kazananlar, zamanla "Koca-cenk"i, "Kocacık" yapmış bu isim burda yaşayan Türklerin de adı olmuştur.
Kocacık zamanla gelişip. Ela, Hamzaoğlu, Novak, aşağı Mahalle, yukarı Mahalle, Taşlı Mahalle, Söğütlü. Bireştani, Yatürez. İşkodra gibi ondan fazla köyü ile tam bir yerleşme bölgesi olmuştur. Bu yerleşme bölgesinde beş yüz yıldan fazla yaşayan Kocacıklar, yerleştikleri köylere Golalar, Laburlar, Dagolar, Pırjılar, İşkodrlar, Torolar, Moturolar gibi "Laub" denilen takma aile isimleri altında varlıklarını günümüze dek sürdürdüler, bunlardan özellikle Gololar ve Pırjılar daha büyük aileler olarak varlık gösterdiler. Varlıklarını böyle sürdüren Kocacıklar, "Kocacıklar" adını kendilerine genel ad olarak aldılar. Günümüze kadar kapalı birer aile olarak yaşadılar. Yakın zamana kadar kendileri dışındakilere kız vermedikleri gibi kız da almadılar.
Hayvancılığa, dokumacılığa, silaha ve bilhassa okumaya önem verdiler.
Kocacıklar ailesinden bazılarının da Milli Mücadelemize hizmetleri geçmiştir. Sarayın Hassa Ordusu Komutanlarından Akif Paşa Kurtuluş Savaşı boyunca Atatürk'ün Süvari Komutanlığını yapmıştır. Akif Paşa'nm kardeşi Tcvfik Bey Bursa Jandarma Komutanlığında bulunmuştur. Diğer kardeşleri, Bursa Askeri Lİsesi'nİn komutanlanndandır.
Milli Mücadelenin kazanılmasından sonra, Atatürk Kocacıklarla özel olarak ilgilenmiştir. Kocacıktan getirilenler önceleri, Adapazarı’nın Sardoğan Köyü ile Bursa ili İnegöl İlçesinin Cerrah Köyüne yerleştirildiler. Sayılan arttıkça İzmit, Adapazarı, Bursa, Menemen, Muradlı, İzmir, İstanbul bölgelerine yayıldılar. Bugün sayıları Türkiye'de yüzbinleri çoktan geçmiştir.
(Bu Metin l O Kasım 1982 tarihinde Kahramanmaraş Valiliği tarafından düzenlenen Sempozyumda ve 10 Kasım 1998 tarihinde Gaziantep Üniversitesi Kahramanmaraş Meslek Yüksekokulunda sunulmuştur.)
KAYNAKLAR
1-ŞAPOLYO, Enver Benhan; Kemal Atatürk ve Milli Mücadele Tarihi. İstanbul, 1958, s. 37 v.d.
2-KARTAL, Numan; Atatürk ve Manastırda "Kocacıklar Ailesi" Türk Folklor anlaştırmaları, Sayı 256, Kasım 1970, İstanbul, s. 5787-5789 •
3-Atatürk’ün Soy kütüğü üzerine bir çalışma, B. Göksel, Kültür B. Y. Ank, 1995.
ATATÜRK’ÜN YAPMIŞ OLDUĞU İNKİLAPLAR -DEVRİMLER
a. Siyasi Alanda Yapılan İnkılaplar
1- TBMM’nin açılması (23 Nisan 1920)
2- Saltanatın Kaldırılması (1 Kasım 1922)
3- Cumhuriyetin İlanı (29 Ekim 1923)
4- Halifeliğin Kaldırılması (3 Mart 1924)
b. Toplumsal Yaşamın Düzenlenmesi
1- Şapka İktisası Hakkında Kanunun (25 Kasım 1925)
2- Tekke ve Zaviyelerle Türbelerin Kapatılmasına ve Türbedarlıklar ile Birtakım Unvanların Men ve İlgasına Dair Kanun (30 Kasım 1925)
3- Milletlerarası Rakamların Kabulü Hakkında Kanun (20 Mayıs 1928)
4- Milletlerarası Takvim ve Saat Hakkındaki Kanunların Kabulü (26 Aralık 1925.
5- Ölçüler Kanunu (26 Mart 1931)
6- Lâkap ve Unvanların Kaldırıldığına Dair Kanun (26 Kasım 1934)
7- Kıyafet Kanunu (3 Aralık 1934)
8- Soyadı Kanunu (21 Haziran 1934)
9- Kadınların Medeni ve Siyasi Haklara Kavuşması
a. Medeni Kanunla sağlanan haklar (17 Şubat 1926)
b. Belediye seçimlerinde kadınlara seçme ve seçilme hakkının tanınması
(3 Nisan 1930)
c. Anayasada yapılan değişiklikle kadınlara milletvekili seçme ve seçilme hakkının tanınması (5 Aralık 1934)
c. Hukuk Alanında Yapılan İnkılaplar
1- Şeriye Mahkemelerinin Kaldırılması, Yeni Mahkemeler Teşkilatının Kurulması Kanunu (8 Nisan 1924).
2- Türk Medeni Kanunu (17 Şubat 1926)
d. Eğitim ve Kültür Alanında Yapılan İnkılaplar
3- Eğitim ve Öğretimin Birleştirilmesi Kanunu (3 Mart 1924)
4- Yeni Harflerin Kabulü Kanunu (1 Kasım 1928)-Latin Alfabesi
5- Türk Tarihi Araştırma Cemiyetinin Kuruluşu (12 Nisan 1931) Cemiyet daha sonra Türk Tarih Kurumu adını almıştır. (3 Ekim 1935)
6- Türk Dili Araştırma Cemiyetinin Kuruluşu (12 Temmuz 1932) Cemiyet daha sonra Türk Dil Kurumu adını almıştır. (24 Ağustos 1936)
7- İstanbul Darü’l-Fünun’un Kapatılmasına, Milli Eğitim Bakanlığınca Yeni Bir Üniversitenin Kurulmasına Dair Kanun (31 Mayıs 1933) İstanbul Üniversitesi 18 Kasım 1933 günü öğretime açılmıştır.
SON SÖZ;
ATANIN ÖĞÜDÜ
EY TÜRK GENÇLİĞİ
Birinci vazifen, Türk istiklalini, Türk cumhuriyetini ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir. Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel senin, en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi seni, bu hazineden, mahrum etmek isteyecek, dahili ve harici bedbahtların olacaktır. Bir gün, İstiklal ve Cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için içinde bulunacağın vaziyetin imkan ve şeraitini düşünmeyeceksin! Bu imkan veşerait, çok namüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklal ve cumhuriyetine kast edecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilir. Cebren ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri zapt edilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şeraitten daha elim ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar, gaflet ve dalalet ve hatta hıyanet içinde bulunabilirler. Hatta bu iktidar sahipleri şahsi menfaatlerini müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhid edebilirler. Millet, fakrü zaruret içinde harap ve bitap düşmüş olabilir.
EY TÜRK İSTİKBALİNİN EVLADI
İşte, bu ahval ve şerait içinde dahi, vazifen; Türk istiklal ve cumhuriyetini kurtarmaktır! Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur.
NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE!
MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
Ya İstiklal Ya Ölüm!
“Bu kararın dayandığı en güçlü düşünüş ve mantık şu idi: Temel ilke, Türk ulusunun, saygın ve şerefli bir ulus olarak yaşamasıdır. Bu temel ilke ancak tam bağımsız olmakla savunulabilir. Ne denli zengin ve gönençli olursa olsun bağımsızlıktan yoksun bir ulus, uygar insanlık karşısında uşak durumunda kalmaktan kurtulup daha yüksek bir işlem konusu olamaz. Yabancı bir devletin koruyuculuğunu ve bağışını istemek insanlık niteliklerinden yoksunluğu, güçsüzlük ve beceriksizliği açığa vurmaktan başka bir şey değildir. Gerçekten bu aşağılık duruma düşmemiş olanların, isteyerek başlarına yabancı bir yönetici getirmeleri düşünülemez.”
İngiliz Sevgisi!
“İstanbul”da değişik amaçlarla gizli ve açık olmak üzere de, birtakım parti ya da dernek adı altında kuruluşlar vardı. İstanbul’da önemli sayılacak girişimlerden biri İngiliz Muhipler cemiyeti idi. Bu addan İngilizleri sevenlerin kurdukları bir dernek anlaşılmasın. Bence, bu derneği oluşturanlar, kendi varlıklarını ve kişisel çıkarlarını sevenler ve varlıklarıyla çıkarlarının dokunulmazlığı yolunu Lloyd George hükümeti aracılığıyla İngiliz koruyuculuğunu sağlamada arayanlardır. Bu mutsuzların, İngiltere devletinin, bütünüyle bir Osmanlı Devleti bırakmak ve korumak dileğinde olup olmayacağını bir kez düşünüp düşünmedikleri üzerinde durmaya değer.”
TÜRK DÜNYASI VE YÖRÜKLERLE İLGİLİ ESER VE YAZILAR, DİPNOTLAR VE KAYNAKÇA-A
1- Aydın ili ve Yörükler; H.Şölen, Aydın 1945.
2-Anadolu'da Türk Aşiretleri, A.Refık, İstanbul l988
1- Aksiyon Dergisi, Sayı:39, Eylül 1995
2- Atlas Dergisi:Sayı: Temmuz 1995. Şubat, Mart, Ekim, Kasım, Aralık 1996. Şubat, Haziran, Temmuz 1998. Şubat 1999
3- Aydın Oğulları Tarihi Hakkında Bir Araştırma, H. Aykın, İst. 1 946.
4- Ahkam Defteri, İ. Şahin, F.Emecan, TDAV.Y.
5- Anadolu’da Oğuz Boyları, H.Göktürk, C.l.Erz.l974,C.2.TDAV.Y. İST.1979
6- Anadolu Beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu Devletleri, İ. H. Uzunçarşılı, TTKY. Ank.1988
7- Anadolu’nun Türkleşmesi Sürecince Kırşehir, A.Günşen, Ahi Vakfı Y.No:7, İst.l997.
8- Atatürk'ün Soykütüğü Üzerine Bir Çalışma, B.Göksel, KBY Ankara 1995. (Atatürk 'ün Annesi ve Babası Yörük.
11- Anadolu’da Türkmen Aşiretleri Dr.T.Gündüz, Ank. 1 997
12- Akdeniz Bölgesi, H.Saraçoğlu,MEBY. İST 1989
13-Altaylardan Tuna Boyuna Türk Dünyasında Ortak Motifler, N.G.Kırzıoğlu, Türksoy Y. Ank. 1995.
14- Alexiad, Malazgirt'in Sonrası, A. Kommena İnkılap Kitapevi, İst. 1996
15- Adalar Nahiyesinde "Avşar ve Bulgaristan Göçmenlerinde İmler" M.Bayar, Folklor Dergisi, 1967
Afyon İli Tarihi, S.Gönçer, İzmir, 1971
Antalya Yörükleri, M.Gürdal, T.Etnoğrafya Dergisi, Sayı:15,1976
18- Anadolu Etnik Yapısının Oğuz- Türkmen-Yörük Üçlüsü, A.Caferoğlu. İ.T.Enst. Dergisi, C.5, Sayı:l-4, 1973.
19- Afşarlar, M.Işık, Ank. l963,
20- Bozkır İmparatorluğu, R.Grousset. İst. 1993.
21- Boz-UlusHakkında,F.Demirtaş; DTFC. C. 7.
22- Balıkesir’de Çepniler, İ.H. Kadıoğlu, Balıkesir 1935.
23- I. Akdeniz Yöresi Türk Top. S.K.Y. (Yörükler) Semp. KBY. Ank. 1 996.
24- I. Akdeniz Yöresi Türk Toplulukları Sosyo-Kültürel Yapısı (Tahtacılar) Sempozyumu. KBY. Ank. 1 993.
25- Balıkesir ve Civarında Yörük ve Türkmenler; Kamil Su, İst. 1938.
26- Cenubi Anadolu Yörüklerinin Etno-Antropolojik Tetkiki, K.Güngör, Ankara 1941.
27- Cenupta Türkmen Oymakları, A.R.Yalkın (Yalman), KBY. Ank.1977
28- Cevdet Paşa Tarihi,A.C.Paşa, MEBY. İst. l994
29- Camiut Tevarih, Reşidüddin, DTFC Der.No:3,4
30- Çukurova Kurtuluş Savaşında Adana Cephesi, K.Ener,KBY.Ank. 1996.
31- Çin Tarihi W.Eberhard, TTKB, Ank. 1987
32- Dadaloğlu, T.Kutsi ,İst.1975.
33- Doğu ve Güneydoğu Ağızları Üzerine Düşünceler, Prof. T .Gülensoy, Ank. 1993
34- Divanı Lügatit Türk, Kaşgarlı Mahmut, TDKY, Ank. l986
35- Doğu Anadolu Aşiretleri, H.Başbuğ. TDA, Sayı:37, Ağustos 1985
36- Eski Türklerin Kutsal Ülkesinde, S.Jacopson,YKY, İst. 1996
37- Elazığ, Tunceli ve Bingöl İllerinde Türk İskan İzleri, M.B.Aşan, TKAEY, Ank. 1992
38- El E. A. F. U. A. (Selçukname), İbni Bibi, KBY, C:l,2, Ankara 1996
39- Eski Türk Yazıtları, H.N.Orkun,TDKY, Ank. l987
40- Fetihlerle Anadolunun Türkleşmesi ve İslamlaşması, M.Şeker, Ank. 1985
41- Gagauz Türkleri, H.Güngör, M.Argunşah, KBY. Ank. 1991
42- Gagauz Türkçesinin Sözlüğü, A.Doğru, İ.Kaynak, KBY. Ank. 1991
43- Göktürk İmparatorluğu, A.K.Meram, Milliyet Y.
44- Hazar ve Karay Türkleri, Doç.Ş.Kuzgun, Ank. 1993
45- Honamlı Yörükleri, A.Tanyıldız, İsparta, 1990
46- Hamiteli Yörüklerinde Düğün Adetleri, M.Bayar, Folklor Der. 1973
47- Heredot Tarihi, Heredot
48- Irak Türkmenleri, İ.Dakuki, Ank. 1970
49- İsparta Şeref Kitabı, F.S.Oral, Isparta 1986
50- İçel Folkloru, S.Uğur
51- İslam Ulusları ve Devletleri Tarihi, K.Brockelman, Ank. l992
52- İçel Kültürü Dergisi, Sayı:47, Eylül 1996
53- Kutluk Bilge Kağan ve Uygurlar, Doç.Ö.İzgü, KBY. Ank. 1986
54- Koca Avşar Köyü ve Tarihte Avşarlar, M.Eren. MEBY, İst. 1992
55- Kıpçaklar, F.Kırzıoğlu, Ank.1992. TTKY.
56- Karamanoğulları Tarihi, T.Ünal, Ank. 1957
57- Kürtler ve Sosyal Gelişimleri, Dr.M.F.Bilgili, Ank.1993
58- Moğolların Gizli Tarihi (1240) MNT. TTKY. Ankara 1948
59- Manas Destanı, A.İnan, MEBY, İst.1992
60- Milli Mücadelede Develi ve Ermeniler, C.Gürbüz, KBY, Ank.1996
61- Makedonya Türkleri, Y.K.Kalafat, (Türkmenler, Torbeşler, Türkbaşlar. Çenkeriler (Çingeneler) ve Yörükler Arasında Yaşayan Halk İnançları), İst. 1994
62- Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, KBY, Ankara, Ciltler: 1-1983, 2-1986, 3-1987, 4-1992
63- Mühimme Defteri, Müşterek Eser, TDAVY,
64- Milli Kültür Dergisi, Sayı:62, Eylül 1988 (Sh.l8:Döşemealtı Yörük Halıları).
65- Osmanlı İmparatorluğunda Aşiretlerin İskanı (1691-1696), C.Orhunlu, İst.1987
66- Onbinlerin Dönüşü (Anabasis-Katabasis), Ksenefon.
67- Orhun Abideleri, Prof.M.Ergin,İst. 1989
68- Osmanlı İmparatorluğunda Oymak, Aşiret ve Cemaatler, C.Türkay, Tercüman Y, No:1, İst. 1979
69- Osmanlı İmparatorluğunda Ayanlık, Y.Özkaya, TTKY, Ank. 1994
70- 18.Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğunun İskan Siyaseti ve Aşiretlerin Yerleştirilmesi, Prof. Y.Halaçoğlu, TTKY, Ank. 1991
71- 16. Asırda Anadolu, Suriye ve Irak’ta Yaşayan Türk Aşiretlerine Umumi Bir Bakış, F.Sümer, İst. 1952
72- Osmanlı İmparatorluğunda Yörük Sınıfının Hukuki Statüleri, S.Çetintürk, DTCFD, Cilt:2-l, Ank. l943
73- Oğuzlar (Türkmenler), F.Sümer, TDAVY, İst. 1992
74- Osmanlı Tarihi, J.V.Hammer, C:l,2, MEBY, İst. 1997
75- Orta Asya Türklerinin Tarihi, V.Barthold, EFY, İst. 1927
76- Oğuz Destanı, Z.V.Togan, İst. 1971
77- Rumelide Yörükler, Tatarlar ve Evladı Fatihan, M.T.Gökbilgin, İst. 1957
78- Ramazanoğulları Türkmen Beyliği Tarihi, K.Ener, İst. 1979
79- Saruhanda Yörük ve Türkmenler, İ.Gökşen, Manisa Halkevi Y, İst. 1946
80- Selçuklular Zamanında Türkiye, O.Turan, İst. 1971
81- Saruhanda Eşkiyalık ve Halk Hareketleri, M.Ç.Uluçay , İst. 1944
82- Selçuklu Tarihi, İ.Kafesoğlu,MEBY , İst. 1972
83- Seyahatname, Evliya Çelebi, MEBY, İst, 1971
84- Selçukname: Ahmed Bin Mahmud, C: 1,2, T.1001, TE, İst. 1977
85- Şecerei Ensab, Fahrettn Mubarekşah, 12-13 Yy.
86- Şeriyye Sicilleri, Müşterek Eser, İki Cilt, TDAVY,
87- Şecerei Terakime, Ebul GaziBahadır Han , Simurg Y. Ank. 1996
88- Şerefname (Kürt Tarihi), Şerefeddin Bitlisi, 1596. Çev. M.E. Bozarslan, İst. 1975
89- Tarih Boyunca Adana Ovasına Bir Bakış, K.Ener, Adana 1990
90- Türk Yurdu Dergisi; Aralık 1994
91- Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Araştırma Dergisi; Ağustos 1995
92- Tarih ve Medeniyet Dergisi; 1995 Yılının 16,19,21 Ve 22 Nolu Sayıları, Ağustos 1997
93- Türkmen, Yörük ve Tahtacı, N.Kum, Folklor Araştırmaları Dergisi, Sayı:5, 1949
94- Türkiye'de Etnik Gruplar, P.A.Andrews, Ant Yay. İst. 1992
95- Türk Dünyası El Kitabı, TKAEY, Ank.1966
96- Türk Köy Sosy. Mes. ve Yörük-Türkmen Köyleri, M.Eröz, İst. İktisat Fak. Y. 1966
97- Türk Dünyası Tarih Dergisi; 1996 Yılının 112,113,118 ve 119 Nolu Sayıları, Kasım 1997, Ocak, Mayıs 1998
98- Türk Bozkır Kültürü, Prof, İbrahim Kafesoğlu Ank. 1987
99- Türkiye Mülki İdare Bölümleri, Belediyeler, Köyler, İÇBY. No: 408-3-4, Ank. 1985
100- Türkmen, Yörük, Avşar Halı ve Kilim Motifleri Üzerinde Araştırma, Y.Durul, Türk Etnografya Der. 2. 1957
101- Türkiyede Yaylacılık ve Yaylalar, N. Tunçdilek,Coğrafya Enst. Der. Sayı: 12, 1961
102- Türk Kavimleri, A.Caferoğlu, İst. 1988
103- Tarihte Türklük, L.Rasony, TKAEY, Ank. 1988
104- Türklerin Tarih ve Kültürüne Bir Bakış, C.Heyet, KBY, Ank. 1996
105- Türk İskan İzleri, M.B.Aşan, TKAEY, Ank. 1992
106- Tekirdağ Yörükleri, H.Çevik, Tekirdağ Halkevi Y.İst. 1971
107- Türkiye Tarihine Giriş, Horasandan Anadoluya, O.Ünal, Ank. 1980
108- Türk Dili Tarihi, A.Caferoğlu, İst. 1970.
109- Türklerin Tarihi, J.P.Roux, Milliyet Y. İst. 1991.
110- Türklerin Altın Kitabı, R.Özdek, Tercüman Y. İst. 1990
111- Türk Devlet Geleneği, Prof.A.Taneri, MEBY, İst. 1997
112- Türkiye 1850, M.A.Ubucını, Tercüman 1001 TE, Sayı 64.
113- Türkiye İskan Coğrafyası, Kır İskanı, N.Tunçdilek, İÜ Y, İst. 1967
114- Umumi Türk Tarihine Giriş, Z.V.Toğan, İst. 1981
115- Vahşibatı Sibirya ve Ruslar, W.B.Lincoln, Sabah Y, İst. 1996
116- Valandova Yöresinde Yaşayan Yörük Türklerinin Düğün Adetleri ,T.Tahir, Sesler Aylık Sanat Dergisi, Haziran 1988
117- Yarım Asrın Arkasından, M.Selekler, İst. 1960 (Antalya Yörükleri Hakkında)
118- Yörükler, F.Sümer, İst. 1993
119- Yörükler, H.Dulkadir, İçel Kültür Dergisi, Sayı:29,30, Mersin 1993
120- Yörük Göçü, N.Eren, TFA, 18-19.362, Eylül 1979
121- Yörükler, Prof.M.Eröz, TDAVY, İst. 1991
122- Yörtürk, Yörük Türkmen Vakfı Dergisi, Yıl 3, Sayı 19, Ankara 1998
123- Yavuz Sultan Selim Kanunnamesi- TOKBY. H.Tuncer. Ank. 1987
124- Yakın Tarihimizde Anadolu Ayaklanmaları, Prof. E. Aybars, TDAVY, İst. 1988.
Not: Bu kaynak eserlerden eski tarihli olup kitapevlerinde satılmayanlar; il, ilçe halk ve üniversite kütüphanelerinde bulunabilir.
TÜRK DÜNYASIYLA İLGİLİ KAYNAK ESERLER-B
TÜRK DÜNYASIYLA İLGİLİ KAYNAK ESERLER – C
· AN. VE RUM. YÖRÜKLER VE T.S.B. YÖRTÜRK V.KBY.ANK.2005
· AN. YAYLACILIK.C.A.ALAGÖZ.CHPY.ANK.1938
· A.TÜRKİSTANA G.Z.K. TDAVY.İST.2000
· BAKB. YÖRÜKLERİ.M.SEYİRCİ. DERİN Y.İST.2000.
· B.YÜRÜK VE ÇETNİ TÜRKLERİ.K.ÖZER. BURSA 1948.
· B.S.B.T.NEVROZ .G.A.YURT Y. ANK.1998
· B.YÖRÜK C.S.YÖRÜKLERİNDÜNYASI.A.ÇELİK.KSY.ISP.- 2005
· ÇADIR DERGİSİ. ANTALYA YÖRÜKLER DER.Y. NİSAN-2006
· D.B.TÜRK KÜLTÜRÜNÜN G.Ç.B.ÖGER.TDAVY.İST.
· 50 YIL ÖNCE T. YÖRÜKLERİN Y.HAYATI.U.J.KBY.ANK.2005
· EGE YÖRÜKLERİ.M.SEYİRCİ.DERİN Y. İST.2003
· E. TÜRKLERDE K.A.N. SEVİNÇ.TDAVY.İST.
· ERKEN TÜRKLERİN S.YAZITLARI.K.MİRŞAN.TDAVY.İST.2006
· FETHİYE DERGİSİ-MUĞLA-ARALIK 2004
· İ.C.G.TÜRKLER VE TÜRK ÜLKELERİ.R.ŞEŞEN.TTKY.ANK.2001
· İ.Ö.TÜRK KÜLTÜR TARİHİ.B.ÖGEL.TTKY.ANK.2003
· İ.Ö.TÜRK TARİHİ VE K.G.Ç.TDAVY.İST.2003
· KÜRTLER.V.MİNORSKY.İ.A.
· KURT DİLİ V.S.Ü.İ.G.A. ÖTEKİ Y. ANK.1991
· LAZLARIN TARİHİ M.V.A.T.ANT.Y.İST.2000
· MİLLETLER V.H.T.TABERİ.MEBY.İST.1991
· ÖZBEKİSTAN A.K.TÜRKH.İ.TDAVY.İST.
· ÖZBEKÇE TÜRKÇE SÖZLÜK. B.Y. TDAVY. İST.1994
· SON YÖRÜK .O.ŞAHİN.BERFİN Y.İST.2002
· SARIKEÇİLİ YÖR. A.YUNCU.TAK.YOR.SKY.HACETTEPE ÜN.ANK.
· SELŞUKLULAR 2.TÜRKİYE. O.TURAN.B.Y.İST.2002
· ŞEHNAME (FARS DESTANI) FİRDEVSİ.MEBY.ANK.1994
· TAHTACILAR VE YÖRÜKLER .K.ÖZBAYRİ.İST.1972
· T.VE S.Y. İLE ÇUMRA YÖRÜK KÖYLERİ.M.Z.TÜRKER.KONYA 1997
· TARİHİ Y. HALK KÜRTLER.G.A.AVESTE Y.İST.1996
· TÜRKLERİN DİLİ F.BOZKURT.KBY.ANK.1999
· TÜRK BAYRAĞI V.A.Y.F. KURTOĞLU . TTKY ANK. 1992
· TÜRKMENİSTANDA T.V.K.B.E. KBY.ANK.1998
· TÜRK DÜNYASI KONUŞMA KLAVUZU.M.TDAVY.İST.1992
· TÜRKÇE ADLAR DERLEMESİ. E. YURTSEVER.TDAVY.İST.
· TÜRK DÜNYASI TARİH DERGİSİ, Sİ. TDAVY. İST.2000
· T.B.ÖN-TÜRK U.R.T.C.H.TARCAN.TYG.İST.2004
· TÜRK K.KARAKEÇİLİ YÖRÜKLERİ .UBRG. AKMY.ANK.1999
· YAYLALARIN ÖZGÜR ÇOCUKLARI YÖRÜKLER.Z.OĞUZ.KONYA 2004
· YÖRÜK ÇUVALLARI E.PEKİN.SANAT DÜNYAMIZ:2,5.1975
· YÖRÜKLERDE YÜK ÇULU . E.PEKİN. KÜL.VE SAN.D:4. 1976
BU ESERLE İLGİLİ YORUM YAZISI

Sayın Ali Kezer
Vali Yardımcısı, Burdur
Yörüklerle ilgili araştırma kitabını aldım, çok güzel bir eser olmuş sizi kutluyor ve teşekkür ediyorum . Başarılar diler, saygılar sunarım 26.07.1996
İbrahim Aydın
Çeşmelisebil Bld. Bşk.
Sarayönü
imza.
SÖZÜN ÖZÜ
23 NİSAN 2000
TÜRKİYE (Anadolu veTrakya),Balkanlar,Kıprıs,Suriye ve Irak'ta yaşamakta olan 10 milyon nüfusa sahip YÖRÜKLER -AYDINLI TÜRKLERİ; Turan Yurdu TÜRKİSTAN'IN ;Altay,Tanrı,Aladağ,.Sayan, Pamir, Ötüken, Ordos, Kansu, Şato, Honan, Şensi; Dağ, Yayla ve Bozkırlarında Göçebe Hayvancılık yapan bu Eski Türk Boy ve obalarından; TÜRKEŞ (Keşli), ONOK (Bahşiş), HALAÇ, KARLUK (Honamlı) ile OĞUZLAR'IN ;IĞDIR(Horzum) KARAEVLİ, YAZIR VE YABIRLI oymaklarının bir devamıdır.
Bazı Araştırmacılar,Oğuz Boylarından KAYI (Karakeçeli) ile YIVA (Karakoyunlu) Oymaklarınıda Yörük sınıfı adı altında toplamaktadır.Karakeçili ve Karakoyunlularında bir kısmı Yörüklük tanımını, bazılarıda Türkmenlik kimligini benimsemektedir.
Günümüz Türkmenistan'ında,Türkmen varlığını devam ettiren Oymaklar şunlardır : Esrarı, Göklen, Salur, Sarık, Teke ve Yomut.
Irkta, inanç gibi bir duygu işidir.Ulusalcılık;kendini ulusunun değerli bir parçası hissetmek,ulusal dili ulusal kültürü benimseyip sahiplenmek,ulusal çıkarları cesaretle ve bilinçli şekilde korumaktır. Kendini Türk gören''Ne Mutlu Türküm'' diyen, Türktür.
Türk Dili, Türk Kültürü veTürklük Ülküsünün, kısaca Türk Kimliğinin yaşatılıp onurla varlığını sürdürebilmesi için: Türk Üniverstelerinde TÜRKAY Enstitüleri kurmak, Türklük ve Türk Dünyasıyla ilgili yapılacak bilimsel çalışmaları da ; ALTAY, BAYTÜRK, ORHUN, YAYIK, İDİL Dergilerinde yayınlamak; Türküm diyebilen, idealist, ileri görüşlü, sorumluluk sahibi, dürüst, cesur, işini;zamanında ve gereğince yapan, fedakar Ulu Alperenlerin ve Kutlu Tomris Hatunların ulusal görevidir.
Türk Boy ve Devletlerinin, DİLDE, FİKİRDE, TÖREDE İŞDE BİRLİĞİNİ SAĞLAYACAK olan güç ; Türklerin binlerce yılldır Turan Bozkırında sürdürdüğü özgür, bağımsız yaşamak isteği ile geleneksel üretim biçiminin yoğurduğu Türk Töresi ve Göçebe Türk Kültürüdür.
TÜRK; çocuğuna , Türk adı veren, Türkçe düşünüp , Türkçe konuşan, Türkü dinleyip , Türkü söyleyerek; duygulanıp huzur bulan, Türk soy ve sopundan başka; üst, alt kimlik aramayan, Üstte mavi gök çökmedikçe, Türk kültür ve töresine gönül verip yaşatan , Altta yağız yer yarılmadıkça, Türk ulusuna hizmeti ülkü edinen, okuyup yazmayı, çalışıp değer üretmeyi görev , emeği kutsal bilen , dürüst, cesur, ileri görüşlü, ilkeli davranan, kula kulluk, güçlüye yalakalık yapmayan , titreyip , silkinip, kendi özüne dönüp , ilini töresini bozdurmayan; “NE MUTLU TÜRKÜM DİYEBİLENDİR” dir.